La vision de Samer Sinijlawi pour Gaza mérite un scepticisme sérieux.

Il est toujours conseillé de lire attentivement les clauses d'un contrat avant de le signer, car les détails obscurs peuvent révéler bien plus que ce qui apparaît à première vue.

À cet égard, l'article soigneusement rédigé par Samer Sinijlawi, intitulé « Pourquoi Gaza a besoin d'une voix palestinienne auprès d'Israël », doit être considéré avec beaucoup de scepticisme. Voici pourquoi.

Sinijlawi, qui se décrit comme un fier Palestinien et leader politique du Fatah originaire de Jérusalem, se présente comme un défenseur des réformes palestiniennes et de la démocratie, qui croit en la coexistence avec Israël. Cela semble positif, n'est-ce pas ?

Cet ancien combattant palestinien, qui a passé cinq ans dans une prison israélienne pour des actes violents commis lors de la première Intifada, est aujourd'hui devenu un artisan de la paix et se présente comme un homme réformé qui a passé les 30 dernières années à établir des ponts.

Parlant couramment l'anglais, il pourrait être considéré comme un candidat approprié pour diriger le prochain gouvernement de Gaza, mais c'est là qu'il faut faire preuve de prudence.

Cependant, après une série d'erreurs de calcul et de graves erreurs, Israël doit cette fois-ci faire les bons choix, car nous ne pouvons pas nous permettre qu'une future attaque surprise réussisse là où toutes les autres ont échoué.

Voici donc quelques-unes de ses propositions qui méritent d'être déconstruites et examinées avec prudence : Sinijlawi note que nous sommes entrés dans la deuxième phase du plan en 20 points de Donald Trump pour Gaza, dont la première priorité est la mise en place d'une « administration palestinienne technocratique de transition, entièrement démilitarisée et reconstruite... afin de garantir la stabilité régionale ».

Un cabinet gouvernemental composé d'économistes, d'ingénieurs et d'éducateurs

Pour y parvenir, Sinijlawi affirme qu'un cabinet gouvernemental sera « composé de professionnels indépendants de Gaza, économistes, éducateurs et ingénieurs ».

Il serait intéressant de savoir où se trouvaient ces piliers de la société gazaouie sous le régime du Hamas. Pourquoi apparaissent-ils soudainement aujourd'hui, présentés comme des hommes sérieux et dignes de confiance, capables d'apporter les changements nécessaires ?

Il les qualifie de tournés vers l'avenir, un terme que nous interpréterions comme étant axé sur la construction d'une vie meilleure pour les Gazaouis.

Ainsi, lorsqu'il évoque la nécessité de relancer l'économie, de rétablir les services publics et de développer les efforts humanitaires, on peut espérer que, cette fois-ci, les Gazaouis verront la lumière au bout du tunnel (jeu de mots intentionnel).

Mais comment compte-t-il y parvenir ?

Dans sa reconnaissance qu'« une Gaza stable et fonctionnelle, gouvernée par des professionnels plutôt que par des mouvements armés, est la pierre angulaire de la stabilité régionale et de la désescalade israélo-palestinienne », il y a de l'espoir pour la vision de Sinijlawi d'un avenir radieux, compte tenu de son aspiration aux idéaux rejetés par le précédent gouvernement terroriste.

En fait, il parle même de la nécessité de la transparence et de la performance par opposition à l'allégeance politique ou à la force. Osons-nous être optimistes ?

Dans tout cela, Sinijlawi cite l'élément manquant pour réussir : « un représentant palestinien crédible et habilité, capable de dialoguer directement avec Israël et d'ancrer ce processus dans la légitimité politique et la réalité vécue ». Se présente-t-il comme cette personne ? Bien qu'il ne le dise pas ouvertement, il est presque impossible d'imaginer qu'il fasse référence à quelqu'un d'autre.

C'est là qu'il commence à esquisser les éléments essentiels nécessaires pour susciter le changement, notamment la dignité, la reconnaissance morale et la capacité d'agir.

Bien sûr, aucun de ces éléments n'était présent sous le régime du Hamas, car son contrôle d'une main de fer visait à effacer toutes les libertés humaines.

Contrairement au Hamas, Sinijlawi soutient que sans ces idéaux, il ne peut y avoir aucune chance de coexistence. Et bien qu'il évoque la nécessité de la libre circulation, de la réduction des contraintes et des opportunités économiques, nous ne pouvons que nous interroger sur ce qu'il entend par là.

S'attend-il à la fin des frontières fermées avec Israël ? Est-il assez naïf pour croire que les deux dernières années peuvent être mises de côté comme si elles n'avaient jamais existé, effaçant ainsi l'ardoise pour une nouvelle ère de coexistence pacifique ?

Cela n'est pas clair, et nous en sommes donc réduits à notre imagination, sans savoir comment sa vision se concrétiserait au quotidien.

Sinijlawi sait que contrôler les autres est une mauvaise chose. Et pourtant, même s'il semble tenir les bons discours, il ne reconnaît jamais tout à fait le rôle que les Gazaouis ont joué au cours des 20 dernières années.

Les Gazaouis ont été plus que complices de ce qui était prévu. Ils ont construit les tunnels. Ils ont envoyé leurs fils préadolescents suivre un entraînement militaire, sachant pertinemment que cela signifiait une condamnation à mort pour eux.

Ils ont partagé des informations secrètes avec le Hamas, lui fournissant des détails sur les habitants des kibboutz et d'autres informations qui lui ont permis d'attaquer facilement des maisons spécifiques et des lieux stratégiques lors de son invasion du 7 octobre.

Comment Sinijlawi compte-t-il insuffler à ces mêmes individus sans cœur la moralité, la dignité et la capacité d'agir, alors qu'ils n'ont aucune idée de la signification de ces mots ni de l'importance de ces qualités ?

Ainsi, s'il parle d'asymétrie définie comme un manque d'égalité, il devrait peut-être commencer par s'attaquer à l'énorme fossé qui sépare les Israéliens et les Gazaouis en termes d'éthique, de principes et d'humanité. Car sans cette reconnaissance, Sinijlawi mènera tout simplement un combat perdu d'avance dans sa quête d'une vie meilleure pour son peuple.

Une vie meilleure commence par leur véritable repentir pour avoir endossé les traits des démons, dont la vision du peu de valeur de la vie permet le massacre souhaité de toute une race. C'est la première chose à laquelle il doit s'atteler s'il veut progresser vers son objectif de coexistence.

Oui, la reconstruction des infrastructures est importante, mais elle ne peut se faire sans reconstruire d'abord les infrastructures de l'âme, et cela lui donnera fort à faire !

Sinijlawi a tout à fait raison de dire qu'« un haut représentant palestinien pour la réconciliation et la coopération régionale n'est pas facultatif. Il est indispensable ».

Cependant, cette personne doit s'engager à restaurer son peuple et à le refaire à l'image divine qu'il est censé refléter.

Cela semble impossible, mais s'il se sent à la hauteur de la tâche, il pourrait commencer par assumer la responsabilité d'une population en difficulté qui doit maintenant prouver son repentir afin que nous puissions tous la considérer comme une partie intégrante de la race humaine.

La responsabilité et une véritable réforme doivent être les premières étapes pour créer un sentiment de bonne volonté, mais d'ici là, le nouveau plan pour Gaza semble malheureusement voué à l'échec avant même d'avoir vu le jour.

Cet article a été initialement publié dans The Jerusalem Post et est republié avec autorisation.

Cliquez ici pour lire la réponse de Samer Sinjilawi à cet article, également publiée dans The Jerusalem Post.