Pain vivant du progrès rédempteur

Le caractère distinctif d'Israël, même de ses 12 tribus — 12 pains de proposition (Ex 25:30 ; Lév 24:5-9) — parmi les nations reste valable jusqu'à la fin du royaume millénaire à venir.
Les neuf derniers chapitres d'Ézéchiel le montrent clairement, tout comme le chapitre 7 de l'Apocalypse (sans parler des noms des portes de la Nouvelle Jérusalem qui sont les noms des douze tribus des enfants d'Israël).
Dieu sait comment garder la trace de cela d'une manière ou d'une autre (avec respect, bien sûr !).
Seuls les prêtres pouvaient entrer dans le lieu saint : les prêtres étaient en Israël mais pas d'Israël.
Le pain de proposition représentait le visage de tout le peuple de Dieu représenté dans toute la maison d'Israël, les douze tribus, et seuls les prêtres mangeaient les pains levés de Dieu (Lévitique 21:6), car ils représentaient tous les enfants d'Israël devant Dieu et étaient les médiateurs de Dieu auprès du peuple.
Dieu considérait son peuple à travers le prisme du sacrifice ultime par le feu de son Fils afin qu'il puisse demeurer éternellement en sa présence.

La distinction entre Juifs et gentils — 2 pains (Lévitique 23:15-18) pour une nouvelle offrande de nourriture contenant du levain dans chacun d'eux, initiée à Shavuot — reste valable pendant toute la même période, car Yeshua/Jésus régnera sur Israël et les autres nations pendant son règne sur Terre, et nous régnerons et gouvernerons avec lui sur eux.
Il est important de se rappeler que l'Église était un mystère jusqu'à la révélation par l'Évangile, en particulier à l'apôtre Paul. (Éphésiens 3:3-11)
Dans le plan et le dessein rédempteurs de Dieu, tous les hommes, partout, sont égaux à ses yeux — tous sont des pécheurs qui ont besoin de se repentir pour être sauvés, pour lesquels le Messie est mort — Yeshua ayant abattu le mur de séparation et d'inimitié entre les deux (Éphésiens 2:11-22).
La nouvelle offrande de grain/farine (Lév 23:15-21) d'une nouvelle alliance est présentée sur la base du sacrifice pascal sans péché - Qui est devenu péché pour nous sur la croix, accomplissant ainsi le sacrifice pour l'expiation de nos âmes (Lév 16; 2Cor 5:14-21).
Le comptage des gerbes commence à partir du jour de la résurrection de Jésus d'entre les morts, le lendemain du Shabbath, pendant la semaine de la Pâque/des pains sans levain (Lv 23, 9-22 ; Mt 28, 1-7 ; Actes 1:3-5 ; 2:1), et lors de la moisson des prémices à Shavuot/Pentecôte, le nouveau sacrifice vivant des pécheurs de toute l'humanité est présenté par les prêtres à Dieu par l'intermédiaire du Messie, qui est mort comme Sauveur de tous, mais surtout de ceux qui croient.
YHVH Dieu, dans son abondante bonté/grâce, fait de la place à la multitude des nations pour qu'elles se joignent à son peuple élu (Ezéchiel 47:21-23), et nous nous souvenons de la mort du Messie jusqu'à ce qu'il revienne. (1 Corinthiens 11:26)
Nous qui avons été sauvés sommes désormais prêtres de Dieu en Christ, et nous nous présentons nous-mêmes comme un sacrifice vivant avec le pain sans levain de la sincérité et de la vérité en nous pour Son amour.
Il n'est pas seulement le Dieu des Juifs, mais aussi celui des gentils. (Romains 3:29)
À l'heure actuelle, il existe trois catégories de personnes dans le monde : les Juifs, les Grecs/gentils et l'Église/Kehila de Dieu. (1 Corinthiens 10:32)

C'est cette dernière désignation qui nous pose le plus de difficultés à comprendre : la kehila/Église est composée à la fois de Juifs et de gentils, sans être ni juive ni grecque (Galates 3:26-29 ; 6:14-16).
Il est évident que certains aspects de l'identité ne disparaissent pas tant que nous sommes dans ce corps, dans ce monde, et que la Loi et les Prophètes s'accomplissent par la sagesse souveraine de Dieu (Mt 5:17-18).
L'église présente une image « floue » de la vérité que l'apôtre Paul nous écrit concernant le corps ressuscité : « La semence qui est semée ne prend vie que si elle meurt, et ce qui est semé n'est pas le corps qui sera... » (1Co 15, 35-49).
La semence naturelle d'Abraham est en Isaac (Gen 21:12), par qui Abraham croyait que Dieu pouvait et allait ressusciter les morts pour accomplir ses promesses d'alliance. (Hé 11:17-19)
Cela s'accomplira lorsque le reste complet qui est « Tout Israël » sera sauvé : Dieu les aura pratiquement ramenés de la mort, comme il l'a fait pour Isaac.

La descendance spirituelle d'Abraham est constituée de ceux qui sont dans la Semence –le Fils de la Promesse – qui a la prééminence en toutes choses : le Messie, dont la venue a été prédite dans le jardin d'Éden.
Mais dès à présent, les croyants sont une nouvelle création – un seul pain comme le Corps du Messie (1 Corinthiens 10:14-17; Éphésiens 2:14-19; Col 3:9-11) – un seul homme nouveau en Messie Yeshua (le cœur et le point culminant de la prière du Grand Prêtre du Seigneur pour notre unité et notre amour (Jn 17:20-26) que nous sommes déjà par la foi salvatrice en le Seigneur Yeshua et le Saint-Esprit qui habite en nous qui sommes nés de nouveau.
Tout comme nous avons déjà la vie éternelle maintenant dans le Messie, nous sommes aussi, dès maintenant, une nouvelle création – dans les deux cas, en attendant l'adoption, la rédemption de nos corps (Rom 8:18-23) lors de la résurrection ou de l'enlèvement, selon ce qui s'applique personnellement à ce moment-là. (1Thes 4:15-17)
Nous sommes déjà fils de Dieu, mais la résurrection apporte la réalité, tout comme la résurrection de Yeshua est le sceau de la déclaration puissante de Dieu : « Aujourd'hui, je t'ai engendré ». (Ps 2:7 ; Actes 13:32-33 ; Rom 1:4 ; 8:19, 23-24 ; Hébreux 1:1-5)
L'homme nouveau régnera avec le Messie en tant qu'Épouse et en tant que prêtres avec Lui sur le trône d'Israël et des nations pendant 1000 ans. (Ap 20:6)
Nous qui sommes dans le Messie/Christ sommes les bénéficiaires d'une meilleure alliance, avec de meilleures promesses et une meilleure espérance que ce qu'Israël attend actuellement dans l'accomplissement de ses promesses et de ses espérances. (Hé 7:19)
Le pain unique levé de la communion dans la Cène du Seigneur représente le visage de toute la famille de Dieu dans le Corps du Christ à travers l'œuvre accomplie par Son Fils sur la croix, et seuls les prêtres/disciples du Messie Jésus prennent part à ce pain unique de Dieu sur la table du Seigneur, qui est nous. (1 Corinthiens 10:16-17)

Les Juifs sont les branches naturelles et peuvent retracer leurs racines et leur héritage à travers tout cela, mais sans pouvoir prouver leur lignée tribale spécifique.
Les Gentils sont amenés dans la communauté d'Israël, mais sans devenir Juifs ou Israéliens. (Éphésiens 2:11-13)
Cela ressemble beaucoup à l'époque de l'Empire britannique, lorsque les Canadiens, par exemple, bénéficiaient de nombreux privilèges et avantages en tant que membres de l'Empire, mais sans devenir anglais ou britanniques.
En tant que croyants en Yeshua et demeurant en Lui, Dieu continue d'utiliser notre héritage et notre identité naturels... ils existent toujours et influencent grandement notre personnalité et même notre vision du monde... mais ces choses sont en train de disparaître (et non ont disparu)... tandis que l'appel élevé et supérieur en Messie Yeshua est établi éternellement devant chacun d'entre nous qui croyons afin de devenir le centre de notre identité éternelle (Philp 3).
C'est un grand mystère, mais il concerne le Messie/Christ et l'Église. (Éphésiens 5:32 ; Psaume 45:10-11)

« Oh, profondeur de la richesse, de la sagesse et de la connaissance de Dieu ! Que ses jugements sont insondables, et ses voies incompréhensibles ! Car qui a connu la pensée de YHVH ? Ou qui est devenu son conseiller ? Ou qui lui a donné le premier, et il lui sera rendu ? Car tout vient de lui, par lui et pour lui, à qui soit la gloire pour toujours ! » (Romains 11:25-36)